| Atversta Mk1,14 vieta Biblijoje. | Rezultatai nuo 1 iki 1. |
14 Kai Jonas buvo suimtas, Jėzus atėjo į Galilėją ir skelbė Dievo karalystės Evangeliją: En Lbd NTG JBIB CMp3 McGee mp3 txt Klausyti Mt 4,23 Mt 4,12 Iz 61,1-3 Mt 14,2 Lk 3,20 Ef 2,17 Mt 9,35 Mt 11,2 Lk 4,17-19 Lk 4,43-44 Lk 8,1 Jn 3,22-24 Apd 20,25 Apd 28,23
Matome, kad po to, kai atsispyrė gundymams, Jėzus pradėjo savo tarnystę. Ir vėl atkreipkite dėmesį į tviskančią Morkaus frazę JĖZUS SUGRĮŽO. Kai Jonas Krikštytojas buvo suimtas, Jėzus sugrįžo į Galilėją. Dabar Jis pradeda savo tarnystę skelbdamas Dievo Evangeliją ir sakydamas: ,,Atėjo metas ir prisiartino Dievo karalystė“.
Kai kuriuose Biblijos vertimuose (pavyzdžiui, K. Burbulio sudarytame Biblijos vertimų rinkinyje) sakoma, kad Jėzus ėmė skelbti ,,Dievo karalystės Evangeliją“. Žodžio ,,karalystės“ geresniuose originaliuose rankraščiuose nėra, ir aš asmeniškai manau, kad teisinga būtų versti (kaip mūsų naudojamame LBD vertime ir išversta): ,,Jėzus sugrįžo į Galilėją ir ėmė skelbti Dievo Evangeliją…“ Dievo Evangelija yra tai, kad prisiartino Dievo karalystė. Evangelijoje pagal Matą sakoma: ,,Prisiartino dangaus karalystė“. Ar tarp šių dviejų karalysčių yra koks nors skirtumas? Taip, yra. Tačiau iš dalies tai tas pats. Dangaus karalystė yra Dievo viešpatavimas žemėje. Į Dievo karalystę įeina ir visa visata, ji neapsiriboja šia žeme. Taigi dangaus karalystė yra Dievo karalystės dalis. Matas kalba apie Dievo viešpatavimą konkrečiai šioje žemėje. Morkus žvelgia plačiau, nes į Dievo karalystę įeina neaprėpiama visata su visa jos kūrinija.
Kalbant apie žemę tarp pasakymų ,,prisiartino dangaus karalystė“ ir ,,prisiartino Dievo karalystė“ skirtumo nėra. Tačiau Dievo karalystė apima ir nežemiškas sritis, tuo tarpu dangaus karalystė reiškia Dievo valdžią žemėje.
Jėzaus žinia tokia pati kaip ir Jono Krikštytojo Mato Evangelijoje. ,,Atsiverskite ir tikėkite Evangelija!“ Šiandien mes šiuos du dalykus apverčiame – pirma tikėjimas, po to atsivertimas. Kai tikėjimu atsisukate į Jėzų Kristų, jūs nusigręžiate nuo kažko, ir tas nusigręžimas yra atsivertimas. Jei nebūtų nusigręžimo nuo kažko, tikriausiai nebūtų ir tikro atsisukimo į Kristų. Tiesa, kad esant tikram atsisukimui į Kristų, tikinčiojo gyvenime bus matomi pasikeitimai, rodantys, jog tikintysis gręžiasi nuo kažko. Taigi nėra jokio prieštaravimo. Svarbu, kad žmonės tikėtų Evangelija.
Čia veiksmas vystosi labai greitai, bet atminkite, kad ši Evangelija parašyta romėnams, kurie buvo veiklūs ir karingi žmonės. Jie buvo galingi ir valdė pasaulį. Evangelija pagal Matą skirta religingam žmogui, o Evangelija pagal Morkų – stipriam. Evangelija pagal Luką adresuojama galvotam žmogui, o Evangelija pagal Joną – sugedusiam, kuriam reikia išgelbėjimo.
[...]|
Pradžia · ieškauDievo.lt · McGee · Straipsniai · PC Biblija · Biblija mobiliame tel. · Radijo laidos apie Bibliją · 4 dvasiniai principai · Palyginimai iš Biblijos · Angelai · Dievo vardas · Dievo vardai · Vardai Biblijoje · Apie meilę · Temų rodyklė · Mobili (WML) Biblija · Privatumo politika Atsiliepimus ir klausimus apie šį puslapį rašykite adresu
|
